语文高级教师屡遭尴尬为哪般

语文高级教师屡遭尴尬为哪般


徐  俊


 


我是一名资深的中学语文高级教师,从教近三十年,无论是教师职业道德,还是教学业务水平,应该说算是比较优秀的一类。我多次荣获地市级“优秀教师”称号,参加过中语会组织的全国性的课堂教学竞赛,在权威的报刊及出版社发表和出版过多类文章和教学编著,高考语文成绩在所在学校名列前茅。但是,最近一段时间,在我新接的这个班级的教学中,频频遭遇尴尬,闹得我哭笑不得。


尴尬之一:学生欣赏的是亲和而不是资历


照理说,学生对科任老师的态度,如果对方是有一定资历的老师,一般来说,应该是比较崇拜的,但是,学生在学校的宣传橱窗里了解我的个人简历后,看到我发表和出版的著作,看到我每天笔耕不辍,并没有表现出应有的热情和激动,而是显出一种让我大感意外的淡漠。


后来,我在与几位同学倾心交谈,想探究个中原因。同学们说:“我们需要平视,但对您我们却要仰视;而仰视显然比平视要吃力得多。您很优秀,我们每仰望您一次,就无形地感到自己渺小一次。所以,我们宁可希望老师是资历平平的。似乎只有这样,我们才感到师生之间没有距离。”我又问他们,是不是老师在平时表现得很张扬。他们马上否定了我说的话,说老师越低调,越谦虚,他们越觉得自己卑微和平庸。最后,这位同学一语中的,“你平时让人有一种不敢亲近的感觉!”


尴尬之二:学生只关注考试所需要的知识


多年来,我一直坚持自己的语文教学探索,并形成了一个有个性有特色的教学模式。在课堂上,注重朗读,注重涵咏,注重阐发,注重练笔。但学生似乎并不看好这些,他们似乎更希望老师帮他们把文中的字音标注清楚,把文中的词语的意思板书出来,特别是文言文的实词、虚词用法句式类型等等整明白。在同学们看来,语文学习似乎就包括这些。因此,在课堂上,当老师讲到他们所希望的这些东西时,便很热衷的学习听讲;当老师要求他们朗读课文时,就不太愿意了,一个个的说,“老师,不要朗读了,默读吧!”而到了后面要求学生对课文内容的阐发时,情况便可想而知了,没有几个人能表达自己的意见。


课后,我找学生弄清楚原因时,同学们告诉我,您说的语文学习方法,道理我们都懂,但不实用。我们现在学习时间紧张,怎么对考试有利我们就怎么学。后来,我让学生做几道古诗鉴赏题和现代文学作品阅读题,由于平时的阅读不过关,在答题表达上就显得捉襟见肘了。我想让事实说话,使他们明白,语文学习不仅仅要学基础知识,更重要的是提高阅读和写作能力。许是同学们在初中和小学,长期接受应试教育的模式,早已形成了不可逆转的“惯性”。现在,一旦让他们接受体现素质教育意味的语文教育,他们真的有些勉为其难了。


尴尬之三:老师的亲切举动被看成是轻佻


上课时,我喜欢与同学们交流,这样必不可少的要点名让他们发言。在我班,学生自己主动发言的几乎没有。被点名的女生说话声音很小,往往低着头。我于是鼓励她,并对他说:“请把头抬起来,让我看清你的脸!”,顿时,全班同学不约而同的“哇”的一声叫起来,弄得我好生尴尬。一句很平常的话,在同学们的眼里被看成是带有猥琐轻佻之意。


还有一回,某位女生上课发言很精彩,我大加赞赏了一番后,这位同学还不知道坐下,而她又恰好就在我讲课位置旁,我便上前,用手轻拍她的肩膀,示意其坐下。同学们又是极为惊讶的“哇噻”一番,在他们的眼里,我好像是一个不正经的人。


尴尬之四:直呼老师姓名竟被看作是师生关系“和谐”


现在班上的好多同学,背后称呼我的五花八门,虽然并无恶意,但叫我不好受。他们给我的称呼是“古董”“老大”“老哥”“首长”“俊哥”等等,当然也有许多同学背后称呼我“徐老师”,但毕竟对于我这种人到中年的老师,听起来肯定会感到别扭。一问他们为什么这样称呼老师,殊不知学生振振有词,还美其名曰“欣赏你,喜欢你,才这样叫呢!”这让我大为不解,学生怎么能这样称呼老师呢?可我毕竟是他们的父辈这一年龄段的人啊,甚至比他们的父母的年龄都要大。这么称呼老师,在我看来确实有点不伦不类。更有甚者,一些同学在课堂上当着我的面这么称呼我,让我大为气恼。事后我与同事交流,同事告诉我,“这太正常了!对您的情况还是好的,好多老师他们都是直呼其名呢!”后来,我就听到同学在我面前说起另一个老师时,就不称呼“某某老师”而是“某某”了。


我纳闷。今天的师生之间的关系怎么哪?学生如果尊敬你,就是那种对你敬而远之的态度;如果学生喜欢你,就没了那点师道尊严的味道了。这两者如何平衡,如何很好的结合在一起,我想不出有什么好的办法。


尴尬之五:在分数面前,资深老师竟比不过年轻老师


这也是我最大的也最在乎的尴尬:连续几次月考,教了一二十年书的我,学生的考试成绩竟然不如只教了一两年的老师。虽然我所带的班级学生基础与人家的相比,是略微差了一点,但是我有着人家年轻老师所没有的优势呀,我的教学经验丰富,我比年轻老师更敬业。以这两点足可以弥补不足。然而,事实证明你“不行”,在“学生成绩说明一切”的评价理念下,你不得不承认自己教学上的失败。


但我的失败在哪里呢?我似乎想不出。我的课堂教学是同事们公认的“活力课堂”,我对教材的挖掘比一般的老师要深些,对作业的讲评和课后的辅导也没落下,平时也没有做出什么让学生讨厌的地方。我的问题出在哪里呢?我百思不解!


后来,有同事帮我分析其中的原因:其他的同科老师他们年轻,有青春活力,与学生没有距离,学生在老师面前举止“随便”,他们不在意,而你比较在意;应试教育拒绝老师对教材做深度的开掘,学生学习的功利性不欢迎老师做素质教育的尝试;年轻老师虽然教学经验不足,但他们教的内容却非常吻合考试。等等,直说得我瞠目结舌,无语以对!


现在,我在教学上渐入佳境,以自己的扎实的专业知识,敬业的工作态度,平易近人的行为作风,充满活力的课堂气氛,赢得了越来越多的学生的认可和尊敬。同时,为了学生分数,我也不得不作出妥协,主动地去迎合学生,因此,我所带的学生考试成绩与其他班的也在逐渐缩小差距。但曾经的尴尬,却让我不能释怀,并促进我极力思考一些东西。什么样的师生关系才是最和谐的师生关系;如何评价一个老师,仅仅用学生分数来衡量教师的优劣,是不是有失公允;在新时期下,作为一名教师,我们应该做出怎样的坚守和怎样的迎合;在功利思想甚嚣尘上的情势下,素质教育如何在课堂上得到体现,应该怎样去体现。

穿越千年品味《广陵散》

穿越千年品味《广陵散》


                                      


  魏晋时代,尽管朝纲更替频仍、版图四分五裂,但由于众名士的焦灼挣扎及苦苦求索,文士心智仍然得以开启,艺术之花仍然得以绽放,文明光芒仍然得以闪烁


 


 



 


 绝音 李家正 绘


 


 


                                                  湖南邵阳学院中文系 张建安


  对于音乐,我素来知识贫乏。但我第一次接近《广陵散》,就感觉到了灵魂的颤动和精神的震撼!


  古筝独奏《广陵散》最初的内容是写聂政刺韩王为父报仇的故事。但《广陵散》后来能跻身中国十大古典名曲之列,这还得归功于西晋大名士嵇康。


  嵇康经历坎坷,早年丧父,家境贫困,然而他励志勤学,文学、玄学、音乐、剑术无所不通,并修得高贵的节操,写得一手好文章,生得伟岸雄姿,为世人称誉为“龙章凤姿,天质自然”。


  孰料想,魏晋交替,政治黑暗,仕途多舛,在阴暗的现实刺激下,点燃了嵇康仇恨的火花。于是,他挂冠而去,放浪形骸,逆礼教而行之—既然在现实的世道中不能安然生活,那就在精神世界里闹个天翻地覆吧!


  他邀一群志趣相投的朋友,在青绿的竹林里吟诗、弹琴,面对山风明月和清寂的流水,拿出了自己钟爱的琴,愤激地弹出了那纷杂、无章、混乱的散音,控诉这世道的无耻、虚伪。


  与阮籍假装醉酒、玩太极不同,嵇康选择的是笑傲江湖和激烈的抗争!


  嵇康个性的张扬使他得罪了许多达官贵人,终因不满司马氏的专权而招致被大辟的厄运。


  行刑在一个秋日的黄昏里进行。


  嵇康面对1700年前的斜阳从容地弹奏着《广陵散》。


  开始弹唱的时候,嵇康还有一些拘谨。曲子的前端轻轻跳过两个滑音,这犹如云中白鹤,忽然振翅。这样一来,引子便有了,间歇也就有了,然后是白鹤入云,倏忽不见了。随即闪电、惊雷骤然袭来,接着是大雨倾盆,情绪愤怒起来,思绪驰骋开来,什么也顾不得了,什么也挡不住了!


  我要自由!—无拘无束的嵇康再现了。


  接下来,曲子的节奏又舒缓下来,直至净化为一湖碧水,净化为一种心态。


  悠扬的琴声,在刑场上缓缓响起,嵇康一下又一下地拨着琴弦,一下又一下数着音符。


  倏忽间,只见那湖水又一次激荡,浪花高抛,血花飞溅!


  那完全是在用灵魂搏击灵魂,用尊严撞击尊严。死亡便被这沉郁、凄婉的琴音击得粉碎,散落于无尽的深渊,变成了人们的惊愕、钦佩和凝视,为他求情而跪着的3000余太学生见证了这一惊心动魄的时刻!


  壮士赴死,义无反顾,豪侠之气凝结在嵇康古琴的每个音符里了。28岁的嵇康,在临刑前以此曲来寄托自己的情怀,当是血性无比啊!


  这种受压迫者反抗暴君的斗争精神,经过嵇康的升华,铿锵有声,已经成为永不散去的千古绝唱。《广陵散》自此名动天下。


  历史还在悄悄地运行。作为一位诗人,嵇康的死似乎并没有改变什么。但魏晋的竹林里,飘逸出了追求自由、人性独立、反叛暴虐的歌声;但人们在理解《广陵散》时又添加了一层新的含义—蔑视权贵、愤恨不平。


  “散”原本就是乐曲的意思。如今的《广陵散》是根据前人的古琴曲移植而成的,移植为筝曲后只保留了部分精华的主体音调,显得更精致和耐人寻味!


  绝望而又充满希望的《广陵散》,飘飘悠悠地在华夏大地上萦绕至今,虽已磨蚀了它原本真实的模样,但仍如一阵坚定的风刮过大地,留下了清高的风韵。


  乐曲一开始就是有力的叩击,奏响了激昂、悲壮的主题,然后空旷的泛音,以及前十六、后八等短促有力的节奏音调迭起,使得全曲一开始就笼罩在怨愤、凄清的情感氛围之中。在这一段持续紧张的音调之后,乐曲突然又显出了果敢而又坚定,甚为抑郁!


这中间有云雷激发,有倒海翻江,非常激越!但随即又流露出了消极,藏满了悲苦—悲苦得让人想化作幽鸣溪涧的小鸟,直呼“归去来兮”!


  特别是那具有很强推动力的泛音段落,把聂政的英雄形象,塑造得十分生动和鲜明。接着我们仿佛听到了演奏家巧手滑过琴弦的声音,出现的是具有感叹意味的低音曲调,似乎欲表达郁愤,却又欲罢不能。


  进入较快的四四拍之后,情绪上形成与前面鲜明的对比,急速的节奏,和大跳独筝的演奏构成的音调,把气氛营造得十分紧张,快板用较长的篇幅表现了聂政刺韩王的过程,这里既有不畏强暴、慷慨赴死的气概,也有压抑、阴森和诡秘,全曲渗透了一种英勇顽强、战斗不止的气氛,最后在无比悲凉的气氛中戛然结束。


  整个《广陵散》曲调高古、幽怨、忧伤、孤愤,呈示出一种旷古的人生悲愁,它使我们感觉到了生命的沉重与尊贵、崇高与伟大!


  神曲遗失千年,今闻犹寒!


  我深刻地感受到了这个曲子里所蕴含的力量和激情。


  乐曲流露出“面对世道,永远无奈”的悲叹,我听来产生特别之感—那是一种强烈而苍凉的生命意识在呐喊!


  中年以后,我常读点历史,也懂点文学,于是对于阮籍、嵇康以及魏晋盛行的那种名士风度特别推崇,并试图寻找一种特殊的载体,去抵达那悠远的彼岸。


  我不知道,听了《广陵散》之后,是否已达成了自己多年的心愿?


  只记得中学时代的教科书云:政治上的西晋是历史上最为黑暗的朝代。而文化学者余秋雨则告诉我:魏晋时代是中国文人的人性与文化彻底解放的朝代。


  黑暗与解放,这两个势不两立的概念,又怎么能够在特殊的历史夹缝中寻找到统一的支撑点?—真是不可思议!


  黑暗的现实令他们情怀激愤、狂放不羁,试图将那种束缚人们精神的枷锁彻底砸碎,把钳制人们心灵的陈腐的礼教完全摧毁。人性的解放,使他们才情勃发,让他们的生命潜能得到了史无前例的开掘。


  所以,魏晋时代,尽管朝纲更替频仍、版图四分五裂,但由于众名士的焦灼挣扎及苦苦求索,文士心智仍然得以开启,艺术之花仍然得以绽放,文明光芒仍然得以闪烁。这动荡时代,依然有大诗人陶渊明的悠然降临,有《文心雕龙》与《诗品》经典文论的悄然诞生,有书圣王羲之的横空出世,也有祖冲之圆周率的精确计算……


 


                                                 《中国教育报》2008年11月27日第10版


 


 

五重绳索捆绑中小学生








中学老师走上大学讲台直指教育弊端——
五重绳索捆绑中小学生
作者:樊丽萍 转自《文汇报》

中学老师走上大学讲台直指教育弊端——  五重绳索捆绑中小学生
    今年64岁,在三尺讲台上已执教整整40载的复旦附中语文特级老师黄玉峰,昨晚被复旦大学社会科学高等研究院聘为兼职教授。
    中学教师缘何升格为大学教授?向黄玉峰颁发聘书的复旦大学高研院院长邓正来解答了人们的疑问。“在一线工作几十年,他对学生、学生家长以及他们与教育体制的关系了如指掌,对教育问题有深刻洞见。”昨天恰是复旦大学高研院双周学术论坛《中国深度研究》第九讲,自称为“一个在教育体制中挣扎的人”的黄玉峰,在讲座中生动描述了中学基础教育的现状,并直指基础教育领域盛行的五大弊端:“我们的学生,正被五重绳索捆绑。”
    
讲座题目:有“噱头”,也引人深思
    黄玉峰的讲座旨在分析现行基础教育存在的问题,但起始却使用了一个十分“诡异”的题目——《“人”是怎么不见的》,“噱头”十足。“这个题目是我参加学校升旗仪式时突然想到的。”黄玉峰说,听着“起来,不愿做奴隶的人们……”的歌声,他油然为中学教育和现行教育体制的问题感到忧虑。“我们的学生是否可以不再做应试教育的奴隶?老师是否能不做考试指挥棒的奴隶、自由地教学?我们的教育是否能把学生培养、发展成真正意义上的人?”
    有感于社会上中小学生因厌倦考试、不满学校教育而弑师、自杀的恶性案件日渐增多,黄玉峰认为,这些社会问题的症结在于现行中小学校的基础教育出了问题:应试教育吞噬了学生绝大多数时间,本该“让人变得更好,让世界变得更好”的教育,如今却给学生带来痛苦。
    
五重绳索,结下教育恶果
    我们的教育究竟怎么了?在黄玉峰看来,教育本身应该是一门艺术,可充斥在中小学日常教学中的功利主义、专制主义、训练主义、科学主义(指对学生按照统一的应试模式进行雕琢)和技术主义,成为捆绑在学生身上的五重绳索。现行很多中小学生缺乏创造性,以及表现出来的对社会的冷漠,都是这种教育弊端结下的恶果。
    “我们的学校,孩子琅琅读书声很少,却搞出了很多训练人的办法。”语文教师出身的黄玉峰,随即用来自一线的语文写作教学实例,深刻剖析基础教育的病症所在。黄玉峰说,为了应对应试教育,他在教学中有时也不得不“见招拆招”。以近三年的语文高考作文题为例,三年作文题分别是“我想握住你的手”、“必须跨过这道坎”、“他们”。黄玉峰说,按应试教育办法教学生,只要背上一篇文章再改写一下就行了:第一篇是,我想握住民工的手;第二篇,必须跨过与民工有差别这道坎;第三篇,他们是一群民工子弟……但毋庸置疑,这样教学与教育的宗旨相差深远。黄玉峰认为真正的悲哀在于:“我们的孩子读小学就很苦,花了很多时间做练习题,但读到高中仍然是腹中空!”
    
教育病症,反映出社会困境
    “在五重绳索的重压下,不仅学生受苦,校长也变成了企业家,要像企业那样竞争。”复旦大学哲学系教授王德峰在评点讲座时认为,现行教育的病症既有教育体制的问题,但更反映了成人世界的困境。“学校的问题,教学中的功利主义,是成人社会遇到的困境在学校里的投射和反映。”家长希望孩子能够在市场经济的环境下生存好,只得求助于名校,而名校又与好职位、高薪直接勾连。
    同为复旦大学教授,骆玉明也感慨地说道,身为教师,他如今已经不敢随便与学生打交道,总感觉学生没有以前单纯,功利色彩浓重。
    王德峰认为,基础教育领域出现的功利主义倾向,是教育的根本症结所在,而解开这个困局,首先有待于成人进行反思。
    本报记者  樊丽萍

“游学”经历让学生受益匪浅








复旦附中语文特级教师黄玉峰利用假期开展活动
“游学”经历让学生受益匪浅
作者:王柏玲 转自《文汇报》

复旦附中语文特级教师黄玉峰利用假期开展活动  “游学”经历让学生受益匪浅
    本报讯  (记者王柏玲)复旦附中语文特级教师黄玉峰上周最终与旅行社敲定了“浙西大峡谷——临安二日游”,这个星期他将利用学校的春假带班级学生进行一次“游学”。
    黄老师几乎每年都会利用假期带学生开展类似的“游学”活动,较远的曾去到雁荡山追随谢灵运的踪迹,到宁波拜访著名的天一阁,到绍兴参观蔡元培故居和鲁迅笔下的百草园;近的则去海宁触摸王国维的书斋、徐志摩的老屋,到松江拜谒明末抗清志士夏允彝、夏完淳父子的墓地,安亭归有光私塾、太仓顾炎武苑囿也曾留下师生们的足迹。黄玉峰精心选择的这些景点都与历史上的文人、学者有关,而在旅途中他也会根据自己多年的教学经验,有意识地对学生进行点拨、引导。学生回到课堂,再读这些大家的作品会自然而然产生一种亲切感。
    今年的线路是黄玉峰几经推敲之后确定的,这几天黄玉峰和他的学生都在抓紧收集有关资料,准备到时分享交流。
    “对于今天的中学生来说,‘行万里路’和‘读万卷书’同样重要。”黄玉峰说。在课堂上,他要求学生在扫清基本的字词句障碍后进行大量反复阅读,从中体会语言的魅力。他还会花相当多的时间介绍作者的生平、逸事。黄玉峰去年曾在纪实频道《文化中国》栏目多次担任主讲,并相继出版了《说李白》、《说苏轼》、《说杜甫》等著作。他经常会把自己平日的研究所得带到课堂上与学生分享。针对中学语文课本中有不少苏轼作品,黄玉峰就专门对学生讲述苏轼一生的遭遇和“不随”的性格特征,结合这些背景学生再来品味作品,就能较好理解作者想要表达的思想。这样的课学生听得津津有味、回味无穷,很多学生在老师的影响下课后找来传记、文集认真研读。

复旦附中教师组织“文化集训”让学子近距离触摸传统文化








复旦附中教师组织“文化集训”让学子近距离触摸传统文化
中学生迷上古体诗创作
作者:王柏玲 转自《文汇报》

复旦附中教师组织“文化集训”让学子近距离触摸传统文化  中学生迷上古体诗创作
    习书法、作古诗、学国画——如此风雅韵事,似乎与听着HIPHOP长大的当今中学生不太相干。而在复旦附中高一(11)班的学生看来,传统经典和流行文化只有咫尺之遥。最近,他们就迷上了古体诗创作。虽然这些原创古体诗平仄押韵仍有瑕疵,遣辞用句也显稚嫩,但学生对传统文化的热情,却让该校语文特级教师黄玉峰惊喜不已。
    
边走边看,触景生情
    高一(11)班是复旦附中的人文实验班,而黄玉峰正是这块“实验园地”的掌门人。今年寒假,黄老师特别为这些学生安排了为期五天的“文化集训”,除了邀请萧功秦、王雷泉、张汝伦、姚大力、王德峰等学者开设讲座外,他还带着学生来到文化名城绍兴,探访历史古迹。出发前,黄玉峰花了一个晚上的时间对学生进行声律启蒙,大致讲解了古体格律诗创作的基本规则和简单技巧,并要求学生回来每人自创古诗一首。
    这份作业起初被张雅舒看成是一项几乎不可能完成的任务,但当她走近兰亭,和同伴在浅浅的河滩漫步嬉戏忘情山水,又看到年逾花甲的黄老师童心焕发追赶白鹅,《山阴古道》的诗句已跃然嘴边:“微波日照跃如银,古道风光处处新。笑语孩童嬉水乐,逐鹅老叟返天真。”学生程千里对此行也深有感触:“这里有鹅相伴,有竹可诉,有古可追,有贤可思,我们看到的不仅是景,更是一段历史,一段回忆,此情此景,真正让我体会到什么叫‘不会作诗也会吟’。”
    到达绍兴的当晚,唐颖祺和同伴来到轩亭口,大街上车来人往相当热闹,而矗立在马路中央的秋瑾纪念碑则被淹没在浓重的暮色中,不为行人注意。唐颖祺触景生情,《夜咏轩亭口》的意境已经在脑海中形成:“马龙车水行经处,石像昂然伫立时。试问今人谁顾念?孤魂月下倚城池。”
    “语文的外延和生活的外延相等”,黄玉峰非常赞同美国教育家华特的这句话。他在语文教学一线探索实践整整40年,几乎每年都会带着学生外出“游学”。近距离触摸文化,触摸历史,让学生感触真切自然,文思如泉涌,创作了大量诗歌和散文。
    
大量诵读,出口成章
    这次黄玉峰要求学生每人写一首古诗,而很多人写了好几首。陈之问就一口气写了四首。“流觞曲水绕柔情,竹映诗心格外清。月牙沏入玻璃盏,以茶代酒敬兰亭。”写完之后,陈之问摇头晃脑吟诵起来,很有点成就感。她说:“写诗其实也不难,找对感觉,到落笔的时候,以前读过的诗句会一下子涌出来。”对这次诗兴大发,陈之问认为很大程度上得益于平日大量的诵读积累。
    黄玉峰认为,现在的教材薄薄的只有二十几篇课文,其中古文五六篇,诗歌四五篇,即使把这些文章全部吃透,也是少得可怜。于是,他给学生开列必读书目,读名著,读经典,就好比把羊放到水草丰茂的地方,让他们在广泛的阅读中与学者大家进行心灵交流和精神对话。
    每天20分钟的早读时间,他选择“大声诵读”这种最原始的启蒙方式,让学生熟读诗文。上个学期,学生们从《诗经》读到《古诗十九首》。在读背抄默过程中,学生们走近课文,走近先哲,为这次古诗创作积累了很好的语感。而有了自己创作古诗的过程,回过头再读古诗,更能理解作者所要表达的意境和思想。
    会作古诗,只是黄玉峰“人文实验计划”的一小部分,课余时间,他还组织学生逛书店,观话剧,练书法,学国画,演小品,办刊物,“生活有多丰富,我们的语文学习就有多丰富”。他设想花两年时间把学生培养成一个“文化人”,习一手好字,会一点丹青,让中国传统文化离中学生近点、再近点。  
    本报记者  王柏玲

孔庆东:用毛主席语录看”家乐福”事件

孔庆东:用毛主席语录看”家乐福”事件  








孔庆东


这两天不断有电话、短信、邮件,询问我对于家乐福事件的态度,闭门家中坐,问号如雨来。我一个普通教师,不知为什么非得回答此类问题不可。看来华北之大,已经放不下一口安静的火锅。迫不得已,只好坦白从宽,抗拒从严了。


1、我对于家乐福事件,了解很少,基本是从网上和询问我的人那里,知道有这么一回事。据说是法国大型连锁超市家乐福的股东,出资支持藏独势力,而且法国朝野在这次奥运火炬传递活动中,表现得非常下流无耻,毫无一个文化大国风度,引起了中国民众的强烈愤慨。中国部分爱国民众,发起了抵制家乐福的行动,号召大家不去家乐福购物。另据最新消息,法国政府出巨资力挺家乐福,要用大幅度降价措施,吸引中国民众蜂拥家乐福,让中国人自打耳光,让民族主义阵营冰消瓦解。不知是真是假。


2、我是知道世界上有家乐福这么个东西的,所谓和尚不出门,能知天下事。但我向路易十四路易十五路易十六三大王八蛋保证,我从来没去过家乐福,而且我不知道任何一间家乐福位居何处,门朝哪开。当然,没去过家乐福,并不代表一种光荣,也不意味着将来某一天,我就不进去买包手纸撒泡尿什么的。我周围的很多亲友同事都去过家乐福,所以我相信这家超市是经营成功的强势企业,我祝福世界上一切正当经营的企业都繁荣兴旺。我只是说,我既然从来没去过,也就无须乎在此时此刻专门“抵制”了,那岂不是成了一种表演?或者是捡一个现成的“爱国者”的便宜?我也没去过“沃尔玛”,也没去过“贵友”,也没去过“长城俱乐部”,能说我就是抵制它们吗?所以请小报记者们不要盯着我去哪里购物好不好?


3、我之所以不去家乐福,不去沃尔玛,没有任何政治原因。我基本不买东西,常年过着“无消费”的生活。家里给啥就吃啥,给啥就穿啥。兜里也经常装着几两银子,那是为了跟朋友聚会时,喝酒买单的。偶尔也逛商场,但十有八九是农贸市场。我听说家乐福物美价廉,我没去过,不敢评价。但我觉得世界上不可能有比中国的农贸市场更物美价廉的地方。吃饭,涮羊肉2元一盘,啤酒1元1瓶,而且有时候还免费。皮鞋,28元一双,我可以砍到18。馒头,3毛钱1个,山东戗面的。其他普通日常用品,有成排的“一元店”,10块钱以下,从挂表、电池到拖布、台灯,都可以解决。假如小两口新婚租了间房子,那么花500块钱,新房就可以布置得像模像样了。近来通货膨胀,物价涨了许多,但农贸市场还是相当便宜的。我昨天刚在那里挥金如土了一番,10块钱买了3本书,5块钱买了一对菠萝,1块5买了一捆水萝卜,带着翠绿的缨子,1块5买了1斤刚烙好的热乎乎的大油饼,1块钱买了1斤热豆浆,9块2买了1个肥满的酱猪蹄,1块6买了3根黄瓜,1块2买了4个馒头。一共花了32元钱,精神物质俱全,而且东西一天吃不完,书也一天读不完。这些钱倘若在日本,连一碗荞麦面都买不起。美国为什么非逼着咱人民币升值啊?他们看见人民币如此强大的购买力,他们恨哪!在美国拿着32个美元,你问他们能买到这些东西不?


4、这次以大学生为主体的爱国青少年对家乐福的抵制,我们中老年朋友可以不参与,但也不应该泼冷水。抵制某种外货,从来不能达到强国御辱的目的,但这起码是一种爱国情绪的表示。我们的青少年,这也不让他们干,那也不许他们做,连这么点表示都给扼杀的话,未免太不“人权”,太不“民主”了。人家洋鬼子对奥运火炬的“表示”,你们这些理智的学者怎么不去泼冷水?偏偏学生娃们跑去给家乐福免费站岗了,你们就出来理智了。这让我想起当年的“一二·九”,日寇占了东三省,某些学者却批评学生不理智,说你们回去好好读书就是最大的爱国。他们怎么不劝鬼子回去好好读书呢?


5、爱国青少年朋友,对于人家的泼冷水也要正确对待。有的冷水是汉奸泼的,但多数冷水确实是出于善意和好心。爱国有多种表现形式,不同的群体不同的职业,自会采取不同的办法,不要强迫别人跟自己一致。正像要求鲁迅老舍钱钟书都去跟鬼子拼刺刀,那不是爱国,而是坑国呢。据我所知,很多民众还是习惯去家乐福购物的,那就让他们去吧,宣传几句就行了,不要强行拦阻为好。到底家乐福跟藏独有多大的关联,还需要进一步核实,不能把抵制活动当成终极目的,敲打敲打他们就行了。从长远看,中国人民跟法国人民还要友好,人家也不是故意敌视中国,而是他们得到的信息跟咱们不同。如果有一天咱们得到的信息是,马赛是法国人强行霸占的殖民地,马赛人民天天被巴黎的警察殴打强奸,马赛人民坚决要求独立,也许咱们还积极支持“马独”呢。


6、从历史上看,学生总是时代的号角,他们总是冲锋陷阵在时代的最前线。学生的行动往往是鲁莽的,幼稚的,需要加以引导和指正。但没有这鲁莽和幼稚,也就没有随后的稳重和成熟,也就没有进步和超越。伟大领袖毛主席说:“学生永远是对的!”毛泽东是最讲辩证法的,可是他却说出这么偏激的很不“辩证”的话。他明知学生们会犯许多错误,但为什么偏偏这么说呢?让我们老中青三代都共同想一想,这对于我们思考和处理每一次爱国行动,都会有帮助吧。这,也就算是今天的思考题了。


关于印发《河北省中学高级教师资格申报评审条件》的通知

 


关于印发河北省中学高级教师资格申报评审条件》的通知


 


 


 


各设区市,省直各部门职改办:


    经研究,现将修改后的《河北省中学高级教师资格申报评审条件》印发给你们,从200811日起执行。2003820日印发的冀职改宇[2003]7号《河北省中学高级教师资格申报评审条件》自行废止。


 


 


 


 


 


河北省中学高级教师资格申报评审条件


 


 


    评定标准:中学高级教师原则上均应具备本科以上学历,有良好的思想政治素质和师德;具有系统、坚实的基础理论和专业知识,有一定广度的相关学科知识;教育科学水平高、能力强,教学经验丰富,教学效果好,胜任初中或高中循环教学,熟练掌握教育教学基本功,掌握现代化的教学手段和教育技巧,在面向全体学生,提高教育教学质量、培育学生具有以创新精神和时间能力为重点的全面发展的基本素质、培优转差等方面取得显著成绩;不断追踪教育科研信息,独立发展或组织教研活动,具有教育几哦啊学课题研究和试验的能力,发表具有一定水平的教学研究论文,取得较突出的成果;指导和培养青年教师有成效;具有良好的职业道德和敬业精神。


     


    一 、适用范围


 


    本条件适用于普通中学、职业中学、盲聋哑学校中学部、工读学校及省、市、县教研室、电化教育机构和校外教育机构从事教育教学的中学教师、教研员和电教教员。


 


    二 、政治思想条件


 


    遵守国家法律和法规,全面贯彻国家教育方针;教育思想端正,师德良好;敬业爱岗,有高度的事业心和责任感;严于律己,为人师表,关心、爱护全体学生,教书育人;  团结协作,服从组织安排,认真履行岗位职责,全力做好本职工作。任现职期间,年度考核合格以上。


 


    三、学历、资历条件


 


    高中和职业高中教师具有大学本科毕业以上学历,须取得一级教师资格5年以上;初中及职业初中要具有大学专科毕业以上学历,并取得中学一级教师资格5年以上。


 


    四、计算机条件


 


    熟练掌握计算机应用技术。参加全国或全省职称计算机考试,成绩符合规定要求。


 


    五、专业技术工作经历(能力)条件


 


    取得中学一级教师资格后,具备下列条件:


 


    ()任职以来,一直从事中学教育教学或教学管理工作,能胜任班主任工作;担任学科教育教学带头人,主持或指导教育教学研究,承担教育教学示范、讦价等工作。


 


    ()专任教师,按学校规定完成规定教学工作量和其他相关的教育教学工作;校级领导至少担任一个教学班的学科教学;学校中层领导,其教学工作量应不少于专任教师的三分之二。教研员有计划地深入学校调查研究、指导教学等,每年不少于实际工作的三分之二,每年听课或评课不少于省级四十天,市级七十天,县级一百天;


 


    ()运用普通话进行教学。熟悉中学各阶段的教学内容及相关要求,  能胜任各阶段的教育教学工作,教研员、  电教教师、教学管理人员承担一项校级以上教育教学课题研究试验;


 


    ()教研员、电教教师、主抓教学的管理人员,每年承担一次公开课,并主讲一次培训课或组织一次经验交流会;


 


    ()教研员推广具有实效的教研成果一项以上;电教教师进行过教学单元以上的系列电教软件的编制。


 


    六、业绩成果条件


 


    取得中学一级教师资格后,具备下列条件之一:


 


    ()所教班级班风、学风良好,担任班主任期间班级被评为校级以上先进班级或本人被评为县级以上先进教师;


 


    ()教育教学水平高,教学效果好,在业务主管部门组织的优质课评比中获市以上优胜(优秀)(以证书为准)


 


    ()所教班级学生参加学业水平考试合格率、优秀率超过县()的平均水平(以证明为准)


 


    ()职中专业课教师所教班级学生专业知识扎实,实践能力强,并在市级以上业务主管部门组织的技能大赛中获奖(附相关证明材料)


 


    ()教研员、电教教师所开展的教研活动和电化教学改革成绩突出,成为当地教研、电化教学骨干,在提高教师业务素质方面成绩显著(附相关证明材料)


 


    七、论文、论著条件


 


     取得中学一级教师资格后,具备下列条件之一;


 


    () 出版与本专业有关的教育教学著作1部(主笔或第1作者),并提交本人教学案例1篇;


 


    ()在市以上正式专业期刊上发表本专业论文1篇以上(为第一作者)或提交县级以上教学公开课、教学评优课、教学观摩课教案1篇以上(附县级以上教育行政部门书面证明),并提交本人教学案例1篇。


 


                                                       (转自中国河北网)


 

第七届“语文报•东方物产杯”全国中青年教师课堂教学大赛

顶级盛会,精英云集  课改新潮,亮点频出
第七届“语文报•东方物产杯”全国中青年教师课堂教学大赛
2008年7月底在历史文化名城西安隆重举行

全国中语会、语文报社联合举办
听课代表报名即日开始,名额有限,良机不可错过!


  “语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛系我国中语界规格最高、规模最大、影响最广的赛事。该项大赛由权威机构全国中语会、拥有“中华语文第一报”和媒体界第一件“中国驰名商标”的语文报社联合举办。自1996年开始,该项大赛每两年举办一届,迄今已成功举办六届,不仅推举出一大批中学语文教学的新锐,而且吸引了上万名语文教师和教学研究人员现场观摩和交流,为我国中学语文教学改革做出了突出的贡献。
  备受关注的第七届“语文报•东方物产杯”全国中青年教师课堂教学大赛将于2008年7月26日~28日在西安隆重举行。听课代表报名工作现已开始,热忱欢迎各地初、高中语文老师和各级语文教研员届时光临。
  本届大赛九大亮点,将让与会老师收获多重惊喜:
  1.课型将更丰富:本届大赛将熔阅读教学课、写作指导课和读报示范课三种课型于一炉,初、高中组赛课同步进行。其中,写作指导课系本届大赛新增课型;读报示范课则将约请名师分别在初、高中组现场演示指导学生课外阅读的经典范例。
  2.香港代表将一展风采:本届大赛将特邀香港特别行政区的优秀教师为内地同人献上独具特色的观摩课,相信会让大家耳目一新。
  3.听课老师将获培训学分证书:聆听高手赛课,本身就是很好的学习和培训。本届大赛期间,每位听课老师均将获得由全国中语会颁发的培训学分证书。
  4.网络媒体将深度报道:本届大赛除将组织传统媒体进行多角度报道外,国内最大的门户网站——新浪网还将作为大赛的特别支持媒体,与国内最大的语文教育门户网站——中华语文网联手对大赛进行深度报道。
  5.参赛要求更严:为确保每节参赛课的质量,增强竞赛性和示范性,本届大赛除东道主陕西省外,其他各省、市、自治区仅限选拔一名能代表当地语文教学水平的优秀选手参赛;全国中语会将组织专家对参赛选手的资格进行严格审查,未能通过审查的,将取消参赛资格。大赛期间,每位选手均现场抽取赛讲篇目,备课时间为48小时。
  6.评分更科学:为充分体现公开、公正、公平的原则,同时给听课老师提供更多的参与机会,本届大赛将从所有听课老师中现场抽取群众评委,与专家评委一起组成大赛评委,为选手现场打分。同时,评委采取回避制,即选手所在省份与评委所在省份为同一省份时,该名评委回避,不对该选手打分。
  7.现场更精彩:每一个比赛单元(半天时间)结束后,将由一位专家现场对该单元参赛选手的课堂教学进行综合评点,总结课堂得失,聚焦精彩瞬间。
  8.活动更多样:本届大赛期间,组委会将举办“首届‘语文报杯’原创多媒体课件大赛”优秀课件展示活动;《语文报》《语文教学通讯》的编辑们还将与参会老师进行不同形式的交流互动活动。
  9.服务更周到:本届大赛将面向全体与会者印发《大赛专刊》,全方位提供大赛各种资讯。为便于与会者领略三秦大地多彩多姿的历史文化景观,组委会还将代为联系正规旅行社给大家提供现场服务。
  本届大赛冠名赞助单位东方物产集团公司系中华人民共和国原国内贸易部直属企业,是国务院确定的120家试点企业集团——华星集团的骨干成员企业之一。该公司成立于1992年5月,注册资金人民币6000万元,目前已形成以房地产开发为主,同时涉足出租汽车、国际国内贸易、旅游等多个行业,拥有6家全资和控股子公司、14家参股企业,资产总额4.5亿元的大型集团公司。其旗下全资和控股公司包括东方物产投资有限公司(北京)、东方物产集团天津公司、东方物产出租汽车公司、东亚国际贸易公司、东方物产房地产总公司和上海东方物产物业管理有限公司。
  听课代表报名须知:
  由于参会名额有限,且大赛期间正值西安旅游旺季,食宿紧张,有意到会观摩的老师务请提前报名。未提前报名者,恕不接待,敬请见谅。
  1.报名时须写清个人姓名、性别、工作单位及联系电话,并注明初中组或高中组。
  2.报名方法一:网上报名。报名电子信箱:jxds@ywtd.com.cn
  报名方法二:电话报名。联系人:王老师;电话:0351-6378172、6378141。
  3.报名后须将会务费300元、资料费30元(共计330元)寄至:山西太原市和平南路45号语文报社财务部。收款人:尚万红;邮编:030024。请在汇款单附言栏注明“教学大赛×××、×××等几人费用”字样。未及时、足额汇款的报名无效。 
  4.组委会将为提前报名的参会老师安排住宿等相关事宜,费用自理。
  5.报名截止日期为2008年6月30日。
  6.报到时间为2008年7月25日。报到地点、乘车路线、注意事项等信息请登陆中华语文网(网址:www.zhyww. cn)查看或电话咨询(联系人:王老师;电话:0351-6378172、6378141)。



                    “语文报•东方物产杯”全国中青年教师课堂教学大赛组委会

欣赏高中语文课堂教学大赛的精彩教学细节









欣赏高中语文课堂教学大赛的精彩教学细节


 


作者:李  震    


 


                  


72830日,我受全国中语会和语文报社的邀请,有幸担任第六届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛高中组评委,共听了18节课。这对我来说,是一次向年轻的语文教师学习的过程,是一次对照高中新课程方案审视语文课堂的过程,更是对高中语文教学精彩细节的欣赏过程。


什么是语文教学精彩细节?就是在特定的语文教学情境中所形成的具有独立的教学质量意义和教学价值的教学行为的最小单位。教学精彩细节具有外现性,是教师和学生的和谐的行为组合,因此,我们完全可以在对语文课堂教学设计流程的考察中,通过对课堂教学的精彩细节的分析和欣赏,对语文课的质量做出判断和评价。


巴尔扎克葬词:基于文本的生成


(授课者:安徽盛庆丰)


教师先展示课件:罗丹的雕塑《巴尔扎克》,然后让学生从文中找出所有给巴尔扎克的称谓词,然后再请学生挑一个最合适的称谓给巴尔扎克,并说明理由。学生有的挑“惊人的、不知疲倦的作家”,有的挑“哲学家”、“思想家”,有的挑“诗人”、“天才”,还有的挑“精神统治者”。这时,教师再请学生们从文中找出一句话,或改编、自创一句话作为给巴尔扎克的献词。教师也给出两句话作为示例:“你是承受苦难、净化灵魂的大丈夫。”“你走了,人间喜剧依旧没有落幕。”


这一教学细节之所以精彩,就在于三点。第一,构建了丰富的知识空间。这个细节设计分两个空间层次,第一层次是让学生找称谓,说理由;第二层次是让学生找句话,再改创。第二,两个层次之间有着内在的知识联系。称谓也好,找赞词也好,都立足于文本,从文本出发,让学生“披文入情”,体现出两个问题的“同源性”;问题的核心是引导学生深刻理解巴尔扎克人格的崇高和精神的伟大,深刻理解巴尔扎克逝世影响的深远。第三,在于细节设计的生成性。学生对“惊人的、不知疲倦的作家”、“哲学家”、“思想家”、“诗人”、“天才”、“精神统治者”这些称谓的独特的个性化的理解,说明学生联系了自己的阅读经验,扩大了自己的阅读感受,具有一定的动态生成性。学生在根据自己感悟最深的一句话改编或自创献词时,有的说:“巴尔扎克是一座令人们思考活着的真义的人生坐标”,有的说:“巴尔扎克是一个比武力统治者更伟大的精神统治者”。这些都说明,学生在特定的语言环境中根据特定的问题提示做出思索,用语言表达出来,既有着语言生成,又有着精神的享受,还有着思想的收获,这就是语文课堂教学过程中的动态生成性。温庭筠《望江南》词中有这样一句:“山月不知心里事,水风吹落眼前花”。语文教师在课堂上的“心里事”就是在细节设计中促进学生语言动态的生成,语文教师在课堂教学细节设计中不能忘却自己作为语文教师的责任,否则真是“水风吹落眼前花”,从而失去了语文教学的魅力。


项脊轩志:探究性与语文教学本质特点的融合


(授课者:北京吴欣歆)


教师引导说:桐城派的主要代表人物姚鼐曾这样评价归有光的散文:“震川之文,每于不要紧之题,说不要紧之语,却自风韵疏淡。”能理解这句话吗?这句话是说归有光善于选择平常小事、平凡场景,用平淡的语言来表现情感,文章风格少雕饰,尚自然,少约束,尚闲散。“不要紧之题”题,是指题材,即文章的写作内容,具体到本文就是平常的生活琐事、平凡的生活场景;“不要紧之语”语就是语言,指文章的用词用句。下面我来读一遍文章,同学们边听边体会,看看我们能不能发现一些富有表现力的“不要紧之题”和“不要紧之语”。一定要用心体会,并在文中圈点勾画。接下来师生共同品评的语言有:“东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅”,“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣”,“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”。


这个教学细节主要特点就是通过对话体现了阅读的探究性。这篇脍炙人口的文言文,自问世以后就被人们称道。在教学细节设计时,教师先引用清代姚鼐评价归有光的散文的话为依据,让学生圈点勾画课文,进行印证。学生必然以演绎推理的思路进行阅读,思考问题,进行探究,求得破解。其次,这个教学细节设计体现出语文教学的本质特点,紧紧抓住“语言”这个“牛鼻子”,让学生朗读语言,理解语言,感悟语言,升华情感。如对“东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅”的品评,有的老师在教学时,可能只是作为叙述句子一带而过,可这堂赛课上,教师引导学生讨论认识到,这三个短句的镜头感很强,把分家后的混乱嘈杂表现得淋漓尽致。这是一层理解;教师再引导说,读这个句子的时候,你能不能想象到作者面对这种场景,是一种怎样的表情?这是第二层导向理解,由文字到情感。又如对“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣”这句语言,教师先从整体上引导学生把握句子的内容和情感:作者对家道没落衰败的现实,又怨恨,又无奈,只能在客观的记述中抒发深长的感叹。然后教师引导学生深入一层认识,说:你觉得这个句子中的哪个词最富表现力?师生讨论后认为:由“篱”到“墙”表现了情感的隔膜越来越大,于是,句尾的一个“矣”字,像一声叹息,表现出了作者的无奈与悲凉。这样的设计,才真正体现出语文教学的本质,着眼于提高学生语文素养。尤其是对“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”的品评,这几句话没有一个字言及思念,但思念之情却表现得深挚动人。妻子死后,这亭亭如盖的枇杷树就是归有光寄托和倾诉的情感惟一对象了,此时,树就是妻子的化身,睹物思人。教师再适时地点出苏轼悼念亡妻的《江城子》“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”形成了课堂教学中的链接,这种链接,有“四得”。“得体”:由文句到词句,相互照应,得完备之体;“得意”:文意是悼亡,词意也是悼亡;“得情”:文意表达了怀妻之情,词意亦是;“得境”:品评文句形成了几多哀愁几多相思几多离苦的意境,再拿词句来吟诵,形成了一种特定的课堂教学氛围。


                  病梅馆记:在传统朗读法中融入学法指导


                  (授课者:江苏周黎)


初读有了印象,再读没了障碍,那么三读我们再从无到有,来个“三读有感觉”。请一位同学来朗读课文,其他同学认真听读,并且准备用一句话概括一下这篇文章写的什么。师生讨论后总结方法:a知人论世法(介绍龚自珍及写作背景);b触类旁通法(以前学过的此类“说”“记”文字如《爱莲说》等多借物抒情言志);c瞻前顾后法(补充的单元导读及课后练习);d明察秋毫法(诏,帝王专用)。又明确用托物言志的手法抒发了对清统治者摧残、压抑人才的愤慨、痛惜,表达了要求改革的心情。


我对周黎的课,曾做过现场评价:“四读一贯之,每读明要求;语言细推敲,词句为抓手;文本勤研读,背景添深厚;分享心所得,小组有交流;疑义相与析,引领现绿洲。”这个细节设计体现两个特点,一是重视朗读,当然这里的朗读是全文朗读设计的一个重要组成部分。朗读,就是朗声读书,即运用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来,变文字这个视觉形象为听觉形象。在课堂教学细节设计过程中适当地安排朗读,就能很好地让学生通过直觉思维方式对语言的意义、情态、情味综合地进行感受。老师的“三读”(后面还有“四读品赏鉴”)就是引导学生通过读来把握作者的生活体验和心灵的传达。二是重视了学法指导。新课标中提出的三维目标中就包含了过程和方法,在阅读教学细节设计中有机地融进阅读的方法,就能使学生在阅读中学会阅读,从而获得多元的阅读经验,有利于学生在阅读中整合各种阅读策略。老师在课堂上和学生一起总结“知人论世法”、“触类旁通法”、“瞻前顾后法”、“明察秋毫法”等读书方法,并在阅读实践中内化为学生阅读的素质。“知人论世法”的运用,老师没有一开始先交待,而是穿插在教学过程中,在初步感知的基础上通过介绍背景来深化学生的理解。“触类旁通法”的运用,如对全文中的23个“之”、14个“以”的学习,重点讲解一两个,其他则让学生归纳比较,举一反三;又如联系以前学过的此类“说”“记”文字,如《爱莲说》等多处借物抒情言志的文章。“瞻前顾后法”的运用则让学生理清文脉,理顺关系。“明察秋毫法”的运用,则是让学生于无疑处生疑,于作者不经意处经意,像对文中一些动词和叹词的品赏和推敲。


《扬州慢》(淮左名都):适度引领与平等对话


(授课者:福建郑云如)


师:王国维是现代国学大师,他在《人间诗话》中这样评价姜夔(展示课件):“南宋词人,白石有格而无情。”“古今词人格调之高,无如白石。惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响。”“虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。”就这首词而言,你同意他的看法吗?(生沉思)师:好,我们先来看看,这首词是不是如王国维老先生所说那样,就真的是无情呢?生1:我不同意王国维的说法。因为这首词中虽然诗人并没有直接表达他的感情,但是诗人在描写景物时候已经融入了他的感情。师:能不能说具体些,比如能不能结合具体的词句来说说?


1:比如,“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。”这里描写的景物如二十四桥,河水,还有月亮就给人一种伤感的感觉,有几分“此时无声胜有声”的味道。师:好,分析得不错。特别是“此时无声胜有声”很有味道。还有没有其他同学来说说?生2:我也不同意王国维的说法。我就觉得,就比如“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”就很有“言外之味,弦外之响”,诗人只说桥,河水和冷月,看起来似乎很平常,但细细品味,会让人油然而生黍离之悲。师:是的,这里颇有几分“国破山河在,城春草木生”之感。能不能分析得再具体些?生2:这里只有景物,却没有人,而且“冷月无声”使用了拟人的修辞手法,更能表现出扬州荒凉的景象。也就是说诗人虽然没有明说,但却能让人产生无尽联想,我觉得这便是言外之味弦外之响。师:分析得很好。刚才两位同学都可以说是姜夔的粉丝,如果姜夔泉下有知的话一定会称你们为知己,但就没有王国维先生的知音吗?生3:我同意王国维先生的观点,我就认为这首词确实读起来如雾里看花,终隔一层,比如他写景似乎只是点到为止,但我觉得这就是姜夔诗词的特点和风格。


这一教学细节设计,是一段非常精彩的师生对话。第一,以王国维对姜夔的评价作为引子,引发学生深入品味这首词的精妙之处——情景交融、用典、语言精巧等。这在师生对话中属于“垂直性的互动”。本来在阅读教学中师生属于平等的地位,在这里,教师先把自己阅读知识和阅读经验告诉学生,即王国维对姜词的评价,首先发问,让学生去思考,这样教师就成为平等对话中的首席,与学生构成了垂直性地互动。这样的教师发问,就构成了这一教学细节中的主问题,让学生思考的重点不是王国维的评价,而是由此引导学生将注意力放在文本的阅读和赏析之上。第二,生1和生2在课堂上都是对王氏的观点提出不同看法,分别说明了自己思考的结果,生1体会出“给人一种伤感的感觉”,生2说“让人油然而生黍离之悲”,语言表达不同,但情感的指向是一样的。他们对文本的理解在范围和程度上存在着差异,但可以相互启发,这种对话交往可以“彼此拥有他人的片段的信息,从而引起同样的情感与经验,产生知识,是‘彼此共振’。”(钟启泉《学科教学论基础》)这种学生之间的对话叫做“水平性互动”。这种“水平性互动”使课堂的交流信息交流状态呈现出向度多的特点。第三,在这个教学细节中的对话还体现出批判性。生1和生2都对王氏观点持反对意见,有理有据,生3对王氏观点持赞同意见,又与生12持不同看法,这种对话互动形成了一个开放性、丰富性的学习环境,使得多种观点能够在同一个环境中得到聚集和碰撞,得到转化和提升。


失街亭:把微笑和尊重送给学生


(授课者:山东孙礼亮)


师:请同学们跳读课文,从“失街亭”看,马谡是个怎样的人?生:第一段马谡开口就说“某自幼熟读兵书,颇知兵法。岂一街亭不能守耶?”可以看出,马谡是一个比较骄傲、狂妄自大的人。师:哦,自恃很高,狂妄自大——这是你的观点。谁还能补充?生:我觉得他是一个死读兵书的人。因为只是纸上谈兵,不知道具体问题具体分析。师:不错,你的意思就是他是一个死守教条的人。谁还有不同意见?生:我觉得马谡也不完全像他们所说的那样。失街亭后,他自己绑了,负荆请罪,说明他是一个敢于承担责任的人。师:说得好!兵败之后不投降,不逃匿,这是一个言而有信、勇担责任的马谡。我觉得大家读书越细致,观点就越个性化。从前面的文字里能否读出马谡性格的其他内涵?生:他很勇敢,对来犯之敌毫不畏惧,而且以全家性命作担保,心中只有国家,没有自己。师:简单地说,他是一个勇敢负责,无私无畏的人。


美国的心理学家罗杰斯认为“成功的教学依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系,依赖于一种和谐安全的课堂气氛”。在这个教学细节设计中,教师始终把温馨的微笑送给学生,始终把尊重的语言送给学生,始终把中肯的评价送给学生,从而创造出轻松和谐的课堂教学气氛,从而完成了对马谡人物性格的探讨。师生对话中抓住马谡的语言和动作来分析马谡的性格,分析就没有架空,就不会产生“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”(韩愈《示侄孙湘》诗句)的语言训练不到位的情况。


纪念刘和珍君:品味语言,自有妙法


(授课者:湖北范莉)


品味语言,揣摩疑难语句,进一步领会作者的情感。


师:刚才有同学提到第二部分的“幸福者”不好理解,咱们在读的时候还要联系上下文来品读,先请男同学读第一句话。(生读)师引导:真的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,他们清醒地看到民族的苦难,人民的痛苦,他们必然是悲痛者,那么后文作者又写了哪一类人呢?请女同学读后面的一段文字。生:后文还写了庸人。师:这类人是什么生活态度?生:他们苟且偷生,维持着这似人非人的世界。师:这样的人是“幸福者”吗?生(顿悟):他们不是幸福者,只有真的猛士能真正地看到淋漓的鲜血,正视惨淡的人生,他们虽然是悲痛者,但正是因为这份清醒,也是幸福者。师:是啊,他们为国家,为民族的前途,人民的悲惨命运而哀痛,以勇往直前奋斗牺牲为最大的幸福啊。


品味语言,方法多样。学生对“幸福者”的内涵不好理解,老师引导得法,一是读,以读解意;二是联系上下文,把词放在特定的语言环境中去解读;三是作比较,拿“庸人”来比较。这样设计,显示出教学的深度。


离骚:传统诵读的广阔空间


(授课者:天津程滨)


教师:下面四句,是我个人认为《离骚》写得最美最动人的句子。这四句出现了四组意象——学生:日月、春秋、草木、美人。


教师:它们之间的对应的关系是什么?学生:“日月忽其不淹兮”对应着“惟草木之零落”,“春与秋其代序”对应着“恐美人之迟暮”。教师:为什么这样对应?学生谈自己的理解,教师并作以指导。这样,我请几名同学来读读这四句。(学生诵读)教师:同学们读得非常好,我也来吟诵一下这四句。这里解释一下,我们平时读诗,可以称为朗诵、诵读,但不能称为吟诵、吟诗。吟诗是属于一种比较古老的,旋律性较强的哼唱方式,如果按照“青年歌手大奖赛”的分组,应该分到“原生态”组里去。这是我向研究楚辞的老先生学来的一种吟诵腔调:


 “日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”(全场掌声)


吟诵是传统的读诗、读词、读文的方法和手段,是我们东方文明古国的一门绝学。对于古诗文的吟诵,陈少松先生在《古诗词文吟诵》中曾介绍过。他认为,通常有这样几种情况:一是用古代流传下来、经近人译谱和整理的曲调演唱。如王维的《渭城曲》、苏轼的《水调歌头》、姜夔的《暗香》等诗词名作。二是用戏曲(如京剧、昆曲、川剧、沪剧、黄梅戏等)、曲艺(如评弹、京韵大鼓等)、甚至流行歌曲的曲调演唱。三是用近人创作的曲调吟唱。一些音乐工作者和吟家如马思聪、李明等先生曾创作过不少古诗词作品的吟唱曲。四是用现代朗诵学中讲求的方法诵读。现今电台、电视台播音员读古诗词文一般都用此法,而近年在各地举办的唐宋文学名篇朗诵会上,许多著名演员和导演用的也是此法,只是他们的朗诵往往带有话剧表演的意味,所以人们称他们用的是话剧腔。而对于楚辞的吟诵,李炳海在2004年第4期上说,楚辞作为一种诗体样式,存在多种形态。《离骚》、《九章》为一类,都是不能用于演唱的吟诵体诗。从本质上讲,它们的直接母体是春秋以后兴起的吟诵型诗。《九歌》为另一类,继承的是春秋战国时期新兴歌谣的传统,能够进行演唱。程滨老师吟诵这四句,可以说字正腔圆,表达出楚辞的音韵之美;因声入境,以声音增加了楚辞的形象感染力;显示出独特的个性。吟诵者动情,听诵者入境。所以,一曲吟诵之后,台上台下报以热烈的掌声。


                  


一堂好课中必然有着细节的设计,在细节设计中体现出语言点的捕捉,体现出语言意识的萌发,体现出语言文化底蕴的结合,体现出语言美善相谐的熏陶,体现出语言素养的提升,让师生的思想之舟在语言文字的风波里出没,正像范仲淹在《江上渔者》一诗中说“君看一叶舟,出没风波里。”这正是我的期待。


语文是青春的事业,“青春作伴好还乡”。而教学细节设计正是能够体现语文课堂青春的活力的手段。没有语文教学精彩的细节设计,语文课堂上就没有青春的热情。